“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”約翰?梅納德?凱恩斯(John Maynard Keynes)的幽靈又重返人間。聯(lián)袂而至的還有他最有趣的信徒海曼?明斯基(Hyman Minsky)。現(xiàn)在我們都知道什么是“明斯基時(shí)刻”——那就是金融狂熱轉(zhuǎn)變?yōu)榭只诺哪且豢獭?/p>

和所有先知一樣，凱恩斯為追隨者提供了模棱兩可的訓(xùn)誡。第二次世界大戰(zhàn)之后的幾十年里，凱恩斯的信徒們提出了財(cái)政微調(diào)的主張，現(xiàn)在很少有人仍然信奉。不過，同樣沒有人信奉凱恩斯著名的學(xué)術(shù)對手米爾頓?弗里德曼(Milton Friedman)提出的貨幣供應(yīng)量目標(biāo)政策。如今，在凱恩斯辭世62年后，在又一場金融危機(jī)發(fā)生并出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退之時(shí)，我們更容易理解凱恩斯的教義中有哪些內(nèi)容仍然適用。

在我看來，有三大教訓(xùn)。