我一直反對(duì)死刑，理由很簡單，它在邏輯上錯(cuò)了。人們歷來認(rèn)為殺人償命，天經(jīng)地義。但這在邏輯上講不通。如果認(rèn)為殺人是錯(cuò)誤的，有什么理由再殺一個(gè)人，再犯一次錯(cuò)誤呢？我堅(jiān)信，如果邏輯上是錯(cuò)誤的，不論其他的理由有多充分，也不可能變成正確的。這就是邏輯的最基本的功能。

現(xiàn)在全世界大多數(shù)國家都廢除了死刑。尚未廢除的，也因?yàn)閳?zhí)行中的困難，雖然判了死刑卻許多年沒有執(zhí)行過。說來奇怪，執(zhí)行中的一個(gè)困難是找不到劊子手，沒人愿意干這份缺德的事。連下達(dá)死刑執(zhí)行命令的大法官也不愿意承擔(dān)殺人的惡名。的確，殺一個(gè)人是非常殘酷、血腥、恐怖的。盡管現(xiàn)在殺人越來越文明，可以不見血。但是消滅一個(gè)生命，活生生一個(gè)人，立刻把他變成一具尸體，這很難在文明世界里被接受。

用殺人來治理殺人錯(cuò)了，那么用侵犯人權(quán)來治理對(duì)人權(quán)的侵犯難道就對(duì)了嗎？現(xiàn)在各國普遍對(duì)侵犯人權(quán)的治理辦法是監(jiān)禁，這也是對(duì)人權(quán)的侵犯。犯罪的人多半是侵犯財(cái)產(chǎn)，侵犯人身。簡單說就是侵犯別人的人權(quán)。對(duì)付這些犯人的辦法也是侵犯他的人權(quán)，把他關(guān)起來，不讓他自由。從邏輯上講，用侵犯人權(quán)治理對(duì)人權(quán)的侵犯邏輯上講不通。所以是錯(cuò)的。這和死刑講不通的道理是一樣的。