4月底，《智族 GQ Style》的創刊party選擇在上海舉辦，幾乎整個駐扎在北京辦公室的編輯團隊都飛到了魔都上海。在淫淫細雨中，主編王鋒意氣風發地登臺發言：“《GQ Style》 比較妖孽，上海也比較妖孽。我們早該來了……”

這本比較“妖孽”的男性時尚雜志《智族 GQ Style》是傳媒大鱷康迪納仕集團旗下《智族 GQ》新晉創立的子刊，一年兩刊，刨去了五花八門、葷的素的男性話題，單挑男性時裝來說事。當然，用去整整300頁的體量來教授男性如何穿衣打扮，在傳統眼光看來，確實有了些許“妖孽”的氣息，卻無奈道出了國際男性時尚雜志一個默認的共識——主體讀者為男同性戀。當然，并沒有人真正公開地宣告男性時尚雜志就是做給同性戀看的，也不能全然剝奪異性戀男人追求身體性的快樂。這10年來，西方一直在異性戀男人中，不懈地炮制消費主義男性的潮流新概念——“metrosexual”指的是男人可以像女人一樣具有表現力地穿衣打扮，卻最終功敗垂成，畢竟除了貝克漢姆之外，很少有異性戀男人會坦然地把自己的指甲涂成黑色；“ubersexual”指的是男人還是得打扮得像個男人樣，但究其本質仍是鼓勵男人不斷在自己的身體上花錢花錢，再花錢。當然，對身體性快樂的認同上，顯然同性戀群體走在更前面。但主流市場遠遠不滿足于所謂的“粉色經濟”，要把異性戀男人也馴化成同樣可以享受身體歡愉的新興消費者。

目前，中國絕大多數男性雜志在沒有刻意迎合同性戀讀者的基礎上，都極力嘗試像他們的美國同行《Esquire》那樣創造出即便放在主流媒體的舞臺上，也堪稱經典的文本，從而收獲主流男性讀者。王鋒本人曾任《三聯生活周刊》記者，《時尚先生 Esquire》主編鈄江明乃《南方都市報》名編出身，剛剛殺進這個市場的《睿士 Elle Men》的副主編也啟用了原《東方早報》副主編王宏。這些傳統新聞媒體人，噗通噗通地跳入風花雪月的男性時尚媒體這片溫水塘，賦予了“身體性”一點難能可貴的“精神性”。這也是擴大發行量的利器，《睿士 Elle Men》的母公司，時尚媒體巨擎樺榭集團中國董事總經理艾彌爾認為，“如果消費者，最終回來找這個雜志，一定是因為內容打動它。”他指的“內容”，恰是傳統男性讀者所欣賞的具有精神性的部分，而不僅僅是時尚雜志所擅長的豪華的視覺呈現。但這確實是兩難的抉擇，雜志主編來自擁有《時尚 Cosmopolitan》和《世界時裝之苑 Elle》多年從業背景的李寶劍擔任。毫無疑問，他清楚地知道如何把握一本時尚雜志的視覺方向，但仍舊會與來自傳統新聞媒體的新同事產生編輯理念上的爭執。艾彌爾覺得這是好事，新觀點往往在吵架中誕生。這一輪男性時尚雜志的“混血生產”的潮流，正反應了大家想要通吃的膨脹野心。無論如何，《睿士 Elle Men》所呈現的特別報道——少林寺僧人的日常生活，其讀者人數怎么也比一心想煉出8塊腹肌的男人要多。