我們這個(gè)時(shí)代最重要的故事不是美國(guó)總統(tǒng)選舉或埃隆?馬斯克(Elon Musk)的自負(fù)，而是我們對(duì)自然界的破壞，這使我們自己的未來(lái)面臨危險(xiǎn)。可悲的是，這個(gè)故事令人沮喪且難以承受，因此通常不會(huì)成為暢銷(xiāo)書(shū)的內(nèi)容。

正如蘇尼爾?阿姆里斯(Sunil Amrith)在《燃燒的地球》(The Burning Earth)中提醒我們的那樣，這也不是一個(gè)新的故事。他的敘述始于1217年的英格蘭。在《大憲章》頒布兩年后，貴族們獲得了一份名為“森林憲章”的文件，這將有助于他們對(duì)土地、木材和野生動(dòng)物的開(kāi)發(fā)利用。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，影響法律的自由與掠奪自然的自由是相輔相成的。從那時(shí)起，情況就一直如此。

耶魯(Yale)大學(xué)歷史學(xué)教授阿姆里斯回顧了許多人類(lèi)貪婪的事件，包括西班牙、俄羅斯、中國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的帝國(guó)主義；南非金礦的發(fā)展，其中非洲礦工的苦難幫助倫敦成為金融中心；以及對(duì)現(xiàn)代環(huán)保人士的謀殺。我們面臨著全球危機(jī)，是因?yàn)椤拔覀儫o(wú)法想象與其他人類(lèi)，更不用說(shuō)其他物種的親屬關(guān)系”。我們未能理解自由具有“生態(tài)前提條件”。