顧隨先生，六十四歲病逝，時(shí)為1960年。三十年后，因?qū)W生葉嘉瑩課堂筆記而聞名遐邇，其學(xué)生、紅學(xué)家周汝昌稱其為“真正的詩人”、“深邃的學(xué)者”、“極出色的大師級的哲人巨匠”。在他百年誕辰前夕（2006年），中華書局曾出版了一本《顧隨年譜》，有人在序言里贊顧隨“甘于邊緣、安于寂寞的一生，是現(xiàn)代知識(shí)分子‘獨(dú)立之精神，自由之思想’的生動(dòng)寫照”。瀏覽完此書，我的感受卻是，先生若壽終于1949年，此說成立。

1952年，顧隨為迎合毛澤東的簡化字運(yùn)動(dòng)，提出了自己的漢字發(fā)展觀：“簡體乃漢字發(fā)展史上之正統(tǒng)，因其為大眾的、人民的、亦即民主的。若楷字，乃是封建的，貴族的，專制的，即反民主的。凡據(jù)楷書以駁簡體字者，皆胡說也。”此時(shí)的顧隨，運(yùn)用階級斗爭觀念已經(jīng)得心應(yīng)手，革命的邏輯便是他的邏輯，他這些自以為是的見解，皆奉旨硬造之物。

以文學(xué)教育名世的顧隨先生，尤以詩詞鑒賞著稱，其弟子葉嘉瑩贊曰：“講課純以感發(fā)為主，全任神行，一空依傍。”他談文學(xué)可謂知人：“文學(xué)是自我中心，由自我中心至自我擴(kuò)大至自我消滅，這就是美，這就是詩。”“一切文學(xué)的創(chuàng)作皆是‘心的探討’。”而在1953年，五十七歲的他，卻如此贊美幾本官方意識(shí)形態(tài)宣教品：“《真正的人》《絞刑架下的報(bào)告》及新版《鋼鐵是怎樣煉成的》，真乃震古爍今、發(fā)人意氣之作也。”由欣賞真性情的人性作品一變而為激賞教人做革命螺絲釘?shù)慕滩模渲械倪壿嬃钊速M(fèi)解。