在策略性鼓噪“窮人就是真理”的國度，暴力獲得了作惡的合法性。在予取予奪的強(qiáng)權(quán)面前，所有的人最終都失去了土地，一無所有。原有的土地倫理被顛覆之后，道德和人性隨之而蛻變。以權(quán)力為原點(diǎn)的同心圓，決定了人的尊卑貧富以至生死。效忠競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，將人群分成了三六九等，有人上人，也有人下人。革命之后，名副其實(shí)的階級(jí)才宣告產(chǎn)生。

每個(gè)人都知道自己的等級(jí)。人與人的交往，涇渭分明，同階級(jí)的都有惺惺相惜之情。從一個(gè)人的體態(tài)上，就可斷定其社會(huì)地位。

至今想起來，我幼年所見多為窘迫和悲苦的臉，極少見到天然的笑容。為吃穿發(fā)愁，為孩子的前程著急，人們身處革命漩渦里，身不由己，生怕被不可阻擋的洪流所吞噬。革命的依靠者，那些“根紅苗正”之人，躋身唯我獨(dú)尊的統(tǒng)治階層，成為滋潤的既得利益者。凡跟公家沾邊的，都一例趾高氣昂，家眷親屬自然是一副雞犬升天的得意模樣。在那個(gè)瘋狂、殘忍的革命年代，每個(gè)人都在心里暗自斟酌：自己到底屬于革命者，還是革命的對(duì)象？若是前者，你將如何抓住平步青云的機(jī)會(huì)？若為后者，你怎樣才能保全卑微的性命？