香港“占中”發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成了一個(gè)死結(jié)，要解開這個(gè)死結(jié)，就必須各自退讓一步。民主如果不就其教義，而就其現(xiàn)實(shí)運(yùn)作而言，核心就在于妥協(xié)，爭(zhēng)議的雙方尋求一個(gè)大家都能接受的“點(diǎn)”，達(dá)成妥協(xié)，成為實(shí)施民主的起點(diǎn)，以后再一步一步擴(kuò)大民主的范疇。這雖然不是很理想，但至少是一個(gè)開頭。有了開頭，就有將來繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)。

“占中”到目前的局面，可能是各方都不樂于看到、也沒有料到的。雖然之前“占中”三子、學(xué)聯(lián)和香港泛民已就這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)做了很多規(guī)劃和沙盤推演，但現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比想象復(fù)雜和精彩，一個(gè)小小的意外就可以打亂原先部署好的一切。港府和北京中央政府雖然為“占中”準(zhǔn)備了各種預(yù)案，但演變成目前這個(gè)樣子，也是始料未及的。最重要的原因，就是北京方面和“占中”方面都誤判了對(duì)方。

從北京來看，它以為香港市民重實(shí)利，不會(huì)為了“民主”這種虛的東西持久抗?fàn)帲偌由舷愀刍貧w十幾年了，陸港兩地聯(lián)系日益密切，一旦全國(guó)人大作出關(guān)于香港普選的決定，也只會(huì)有部分市民和學(xué)生抗?fàn)幰幌隆Ｒ虼耍本┓矫媸峭耆凑諆?nèi)地的思維模式來看待“占中”和香港市民的，把香港當(dāng)作一個(gè)和內(nèi)地城市來處理。沒有認(rèn)識(shí)到，香港與內(nèi)地截然不同，是在完全不同的時(shí)空背景下發(fā)展起來的，是由英國(guó)文化塑造出的一個(gè)異類。英國(guó)對(duì)香港150多年的殖民統(tǒng)治，在把香港從一個(gè)小漁村發(fā)展成為大都市時(shí)，也徹底地改造這個(gè)城市和它的市民，香港擁有比內(nèi)地多得多的自由、法治和公民文化。尤其是后者，是內(nèi)地絕大多數(shù)民眾所欠缺的。