FT中文網(wǎng)編輯：

您們好！

讀了《要用法治丈量重慶打黑》一文，我認(rèn)為法治社會(huì)中，作為弱者更希望通過法律來保護(hù)自己，通過法律來解決爭(zhēng)端。因?yàn)閷?duì)于強(qiáng)者而言，通過法律以外的方式獲得優(yōu)勢(shì)地位是極其的容易。而對(duì)于弱者而言，如果沒有法律，只憑實(shí)力的話，那么可能就最終贏家通吃，自己落得個(gè)死無葬身之地。所以，健全的法治環(huán)境一般而言總是具有對(duì)強(qiáng)者約束，對(duì)弱者保護(hù)的傾向。

所以，當(dāng)前中國(guó)，很多老百姓在一個(gè)缺乏法律意識(shí)的文化環(huán)境和社會(huì)氛圍下，變得越來越蔑視法律，對(duì)破壞法律的行為越來越毫不在意和警覺，這的確是非常可怕的惡性循環(huán)的開始，所以在這一點(diǎn)上，我完全同意笑蜀先生的觀點(diǎn)，更能夠感受到笑蜀先生對(duì)國(guó)家，對(duì)百姓前途的深情和焦慮。

但是另一方面，我覺得所謂的百姓對(duì)法律的蔑視這個(gè)現(xiàn)象雖然存在，但是其最初的動(dòng)因并不那么簡(jiǎn)單，值得我們深思。那就是百姓的集體記憶中，對(duì)社會(huì)具有公正法治的信心降到了最低點(diǎn)了。不是百姓不希望法治，不尊重法治，而是作為執(zhí)行主體的司法機(jī)關(guān)主動(dòng)地破壞法律程序。一系列耳熟能詳?shù)氖录褐T如“躲貓貓”，“俯臥撐”，“七十碼”讓公眾對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)的公正性的信心完全的崩潰了。信任這個(gè)東西和別的東西不一樣，他不是理性的，也不是感性的，而是一種潛意識(shí)的不可控制的本能。你不可能在理智上說服自己信任“某物”，你就真的信任了，也不可能在感情上喜歡他，就信任了。公眾一但失去這種信任，后果是毀滅性的，社會(huì)可能因此解體。所以，后來的各種事件的謠傳，例如對(duì)七十碼肇事者身份的懷疑（盡管是子虛烏有，但卻也完全合情合理）也就完全是意料之中的了。在合理申訴的路徑全部都被堵死之后，暴力化也就順理成章的登上舞臺(tái)，我們自然會(huì)為保持貞潔刺死企圖強(qiáng)奸她的貪官的行為叫好。雖然，這種叫好背后的邏輯很可怕，卻是唯一合理的發(fā)展路徑。

哪怕是在西方法治社會(huì)下，也會(huì)有不足的地方（盡管他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了程序正義和大部分實(shí)質(zhì)正義），這也是為什么“蝙蝠俠”這類法治外英雄博得大眾贊賞的原因之一。試想，法制度，公正度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方的中國(guó)當(dāng)下，普通公眾對(duì)法治的絕望而走向暴力化，這種現(xiàn)狀的根源恐怕還是多需要從執(zhí)法機(jī)關(guān)自身去尋找。其實(shí)普通的公眾在還具有理性和正常治理的情況下，絕大部分是期待合理公正的法治的，而且這個(gè)是超越時(shí)代，超越文化的。例如成都的武侯祠，當(dāng)時(shí)人們建祠頌揚(yáng)諸葛亮的原因有二，一是他恪盡職守，二是他秉公執(zhí)法。所以，2000年前的中國(guó)公眾就期待良好的法治了。不是民眾容忍違法行為，而是對(duì)公正社會(huì)的基礎(chǔ)——程序正義的絕望。