中國官方最近封禁了一批 “西方偽史論”的相關公眾號和網絡平臺，從提倡學術自由的角度看，這種簡單取締的辦法有可能扼殺真正有創見的觀點和思想，然而，基于中國的特殊國情，短期內要阻止 “西方偽史論”的廣泛傳播，也沒有什么特別好的辦法。

所謂“西方偽史論”，從它的字面意義來理解，指的是這樣一種主張，即西方傳統歷史體系是一個系統性的偽造和陰謀，其核心文明如古希臘、古羅馬、故埃及、兩河流域等均為近現代人為虛構，旨在掩蓋中華文明的真正起源與主導地位。“偽史論”者否定西方文明的真實歷史根基，強調中華文明的“絕對中心性”，并將西方史學視作意識形態殖民的產物。這種理論最早可追溯到俄羅斯數學家福緬科出版的《新編年史》。在中國，這一思潮的始作俑者是何新，他于2013年出版的《希臘偽史考》，就質疑了古希臘文明的真實性。

隨著中國社會轉型與國際形勢的復雜變化，近年來，原本屬于學術邊緣的小眾觀點的“西方偽史論”，也開始進入公眾視野，在網絡上活躍起來，得以廣泛傳播，甚至吸引了一些體制內學者的加入。其代表人物除了何新，還有黃河清、杜綱健等，前者是浙江大學從事藝術史研究的學者，后者曾在國家行政學院做教授，他們不是學術邊緣人，在體制內有著正式身份，有出版渠道，有高等院校或黨政系統背書。他們的觀點也不再只是個別怪談，而是形成了完整的敘事體系：從金字塔“是19世紀用混凝土堆砌”、到“文藝復興盜用《永樂大典》”、再到“哥白尼抄襲中國天文歷法”、“英語來自湖南”…… 類似的觀點，在一些短視頻平臺、直播講座、公眾號文章中泛濫成災，儼然構成了一個“反西方歷史共同體”。