正如他跟我在播客里面說的的那樣，新媒體創(chuàng)作的突破源于“虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾糾纏的描述”。中國藝術(shù)家邱岸雄經(jīng)常拒絕被視為“畫家”，理由是藝術(shù)家不應(yīng)該被要求代表除他們的藝術(shù)之外的任何事物。然而，邱岸雄作為一名藝術(shù)家的作品確實(shí)讓人認(rèn)真思考逆境和韌性。障礙與妨礙，他們也可以受到啟發(fā)。觀看美劇《超感8人組Sense8》，欣賞劇中全世界各地突然成為超感者的八名陌生人，在那些觀看了難以想象的豐富畫面的觀眾都會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們之間在心理與情感上所產(chǎn)生的連接，都很少出現(xiàn)很多科幻影視作品中。但是，藝術(shù)是一種異類活動(dòng)。在某些情況下，壓迫只會(huì)扼殺藝術(shù)表達(dá)；在其他情況下，它可以作為它的強(qiáng)制空間。通常，這兩件事會(huì)同時(shí)發(fā)生，或者對(duì)不同的人來說會(huì)有所不同。

而對(duì)于邱岸雄這樣一位藝術(shù)家來說，他一直要像人一樣寫作。他的微信公眾號(hào)每次都會(huì)洋洋灑灑肆意談?wù)摳鞣N被異化的藝術(shù)話題，這與當(dāng)前作品實(shí)踐的風(fēng)格大相徑庭。因?yàn)樵谒殬I(yè)生涯的早期，他一直覺得藝術(shù)的表現(xiàn)不應(yīng)該是太過迂腐的清教徒，應(yīng)該是多樣化。當(dāng)他在華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院開始教授藝術(shù)課的時(shí)候，他決定將藝術(shù)作為藝術(shù)來教授，而不是作為經(jīng)過編碼的政治漫畫或圖片中的社會(huì)歷史來教授。他放下了他的專業(yè)知識(shí)，他放下了年輕時(shí)隱藏在背后的懷疑。在他和學(xué)生之間，在他和藝術(shù)之間，在畫室里的他和他獨(dú)自一人之間，他沒有留下任何稀松的幕布或安全網(wǎng)。他開始說話開始大量撰寫文章，他不知道還能怎么說，就好像一個(gè)人在漫步一樣。

現(xiàn)在可能很難回憶起來，在目前看到的研討會(huì)對(duì)許多藝術(shù)的來源感到昏昏欲睡的時(shí)候，他的新媒體作品看起來多么充滿幻想和大膽，它似乎是一種自發(fā)的旋風(fēng)，藝術(shù)家成為自然而不是僅僅為它服務(wù)。在2007年開始創(chuàng)作《新山海經(jīng)》系列作品的時(shí)候，他就直接選擇切入當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及各種國際政治的議題，從環(huán)境的退化到過度發(fā)展，從人類帝國主義到現(xiàn)代工業(yè)文明與地緣政治帶來的各種利益沖突，他都選擇了用電腦語言將傳統(tǒng)水墨的風(fēng)格呈現(xiàn)在動(dòng)畫這種新媒體的形式之上。