新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)起源發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年，它根基扎實(shí)，形式嚴(yán)整，枝繁葉茂，獲得了巨大的發(fā)展，也占據(jù)了幾乎所有大學(xué)的課堂。經(jīng)濟(jì)學(xué)家這個(gè)職業(yè)在中國(guó)有特別的聲望，中國(guó)的大學(xué)正在投入巨資建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了新的要求，對(duì)一個(gè)百年學(xué)科的根基進(jìn)行一下反思和評(píng)價(jià)是有意義的。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法是什么？ 每個(gè)人的見(jiàn)解會(huì)很不同。 我的看法是，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩大根基，第一個(gè)根基就在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一章：價(jià)值理論（很多也叫效用理論或消費(fèi)者選擇理論）。消費(fèi)者有一個(gè)對(duì)商品的價(jià)值判斷，給定資源約束，消費(fèi)者會(huì)進(jìn)行“最優(yōu)選擇”，選擇讓其效用最大的組合。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有另外一個(gè)根基，就是均衡，由于資源有限，不同人的選擇會(huì)互相制約，最后形成一個(gè)緊繃的穩(wěn)態(tài)局面。當(dāng)把效用最大化理論和均衡概念結(jié)合在一起的時(shí)候，在我看來(lái)，構(gòu)成了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法，正是靠它構(gòu)建了后面幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。

效用理論相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的萬(wàn)有引力，它是促使模型運(yùn)轉(zhuǎn)的基本動(dòng)力。 而均衡概念則更是借助物理學(xué)中的均衡概念，不同的力量相互制衡抵消，形成一個(gè)緊繃而又穩(wěn)態(tài)的體系，從而解出各種變量。如果我的分析有道理的話，下面我們就可以來(lái)評(píng)價(jià)一下百年經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的大脈絡(luò)了。