在昨天的樂視股東大會上，旋渦中的賈躍亭并非現(xiàn)身。此前有消息稱，賈躍亭已去到美國，盡管他承諾近期回國，但歸期不定。這個靠互聯(lián)網(wǎng)+影視+受眾而突然崛起為業(yè)界精英，成為與王健林、馬云、馬化騰、李彥宏、雷軍等齊名的人物，似乎已開始由故事轉(zhuǎn)變?yōu)槭鹿?。我無法探究賈氏是否難逃“土豪落幕”的命運，但可以肯定，他不屬于商界的快樂英雄。

這些日子里，輿論在關(guān)注一位理想主義者為信仰而生死的同時，也在評論一個“企業(yè)家”、曾牛極一時的“樂視模式”創(chuàng)造者賈躍亭。對這個一度如日中天又瞬間光芒褪盡的人物，人們的評判存在分野，因為他代表了一種價值向度與行為審美。今年3月的《揚子晚報》曾刊發(fā)過一篇署名劉學(xué)輝、題為《為什么你成不了賈躍亭，而只能做秦朔、吳曉波》的文章，開頭導(dǎo)語便是：“秦朔、吳曉波們批判樂視的邏輯只是世俗的邏輯，而不是賈躍亭等企業(yè)家的邏輯。我一直堅信樂視能成功，因為我堅信的是賈躍亭背后的企業(yè)家精神?！蔽蚁?，作者的邏輯很可能就是一種時下流行的“中國邏輯”，而其背景則一言難盡。

我當(dāng)然知道秦朔、吳曉波何許人。秦朔是南方系媒體之一、影響甚巨的《南風(fēng)窗》前總編輯；吳曉波是被中產(chǎn)們大肆圍觀的、精于財富之道的文化經(jīng)營商和財經(jīng)作家。在我看來，他們都各具慧眼，具備現(xiàn)代社會文明人的良知與操守。針對樂視被媒體曝光的問題，他們理性地介入，而非幸災(zāi)樂禍、落井下石，希望給樂視或消費者社會一個必要的提醒。賈躍亭的捍衛(wèi)者們，卻強烈抵抗這種善意的舉動，還賦予賈躍亭一種感覺別扭的“中國真正的企業(yè)家精神”。