誰是創(chuàng)業(yè)家的守護(hù)神？嚴(yán)格說來，12世紀(jì)的意大利商人森特?霍莫勃努斯(Saint Homobonus)是企業(yè)的守護(hù)神。但我在這里指的是那些來自人文和社會科學(xué)的知識分子，后者是創(chuàng)業(yè)生活最偉大的倡導(dǎo)者。

僅次于霍莫勃努斯的守護(hù)神將是約瑟夫?熊彼特(Joseph Schumpeter)。熊彼特是一位奧地利裔美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無論是之前還是之后，他或許比任何同行都更明白個體創(chuàng)始人的重要性。正如他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》(The Theory of Economic Development)一書中描述的那樣：“首先要有創(chuàng)建私人王國的夢想和意志……接下來要有征服的意志：奮斗和證明自己比別人優(yōu)秀的沖動……最后是樂于創(chuàng)造，樂于做成事情，或者就是樂于運(yùn)用自己的精力和創(chuàng)意……我們這一類人尋找困難，為了改變而改變，享受冒險的樂趣。”

熊彼特讓“創(chuàng)造性破壞”一詞廣為人知。“創(chuàng)造性破壞”描述了在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)秩序被顛覆時，進(jìn)步是如何發(fā)生的。它導(dǎo)致了浪費(fèi)和混亂——新技術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致某些企業(yè)破產(chǎn)，員工失業(yè)——也帶來創(chuàng)新和實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。正是那些創(chuàng)業(yè)家推動著這種永無止境的努力，他們永遠(yuǎn)在挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，試圖通過提供更好、更快、更新的東西來盈利。